啊。
他连忙申辩道，“夫子判卷自然公正，我只是就事论事，你根基如何，舍内谁人不知，又有连续几个月月考成绩垫底佐证，如今突然跃居中位，如何不叫人怀疑？”
常恩抬眸淡淡回道，“时日推移，学识自会精进。高兄拿往日光景定我今日功课，未免太过浅薄。”
此言一出，有几个同窗暗自点头，尤其是常恩身边这几位，常恩的努力，他们可是看在眼里，怎么就不许人家成绩位次往前提呢！非得钉死在倒数第一的位置才正常？
高茂才见同窗们开始摇摆，心里有些着急，他一定要当众戳破李常恩的面皮，他不过是个作弊想出风头的小丑耳。
于是他扬声道，“口舌之利算不得本事，有本事咱们当堂对考，经文时艺，请先生出题！”
兵来将挡，水来土掩。他李常恩素来坦荡，从不会缩头避战。他缓缓起身，从容一礼，“请先生出题。”
郑夫子抚须道，“既如此，为证成绩公允，我便出三道题目。”
第一道是背诵《论语》注解。因为二人当堂对考，夫子便各出一题。
高茂才一听，立时自信非常。他可知那李常恩于朱子注解上是刚开始背没几个月。
于是率先应答，背出原文后，可注解背得有些磕绊，中间几番卡顿思量，才勉强囫囵背完。
轮到常恩，他身形端正，语气沉稳道，“子曰：巧言令色，鲜矣仁。此章在《论语集注》卷一，第十七页上栏。
朱子注云：巧，好。令，善也。好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”
他语速不急不缓，原文、页码、注解，一一道来，条理分明，一字不乱。
满堂同窗俱是一愣，反应过来赶紧翻书求证，一看果然此句出自第十七页上栏。
明明三个月前，也是在这里，夫子提问他四书五经章句注释时，他半点不会。这是有目共睹的，这才多久，他不会把这本比砖还厚的注解书都背下来了吧！
可接着夫子出的第二题似印证了大家的猜想。
因为夫子出的句注释背诵题，只是是后面的五经疏解，他依然流畅的背出，页码位置一字不错。反观那高茂才，他的疏解只背出两句。
并不是因为他的学问差，向来科举，四书章句集注是最重要的，科举考试九成以上考四书章句，而五经疏解只占注解题目的一成左右。所以大部分学生并对五经疏解并没有像前者那样重视并吃透。
常恩这般扎扎实实下了苦功，高下瞬间一目了然。
郑夫子目光落在常恩身上，眼底亦是赞许不已。刚刚李常恩报出页码位置的时候，他心下也惊异不已，为了试他背到哪里了，又出了道五经疏解的背诵。
没想到……短短几个月，他竟然将四书五经所有注解全部背下了。先不用谈理解，这等记性与用功，岂是抄袭可得？
第三题郑夫子出了一道八股文的破题小题，如今学子们刚刚接触八股文破题。所以他选了一个难度较低的：仁者安仁。
还是高茂才先破题，他斟酌片刻后道，“仁藏方寸而无待外求，德固本心自能安守正道。”
常恩听到高茂才的回答，心里极不认同，他只点名人要守礼，要行善，要端正。但常恩觉得，真正的仁者，应不靠勉强、不靠刻意、不靠规矩逼迫去行善。于是，他缓缓开口道，“仁者不以强为善，唯心与仁一，故能随处自安。”话音刚落，只听学子里有人小声称赞，为他这令人耳目一新的观点喝彩。
“高茂才的破题，章法规整，是守正，李常恩的破题，不循俗套，另辟蹊径，是出奇。初学破题者，能参悟到善非强为，仁由心生，这般深见，这一题，李常恩越胜一筹。”
高茂才三局，两平一负，随着郑夫子一锤定音，李常恩赢了。可明眼人都能看出，哪里是两平一负，这高茂才分明是三局三负。许他自己也意识到了，脸沉得跟要滴下墨来似的。
而接着，郑夫子的一席话才真正的打了他的脸，“李常恩于四书五经上这等记性与用功，于八股破题上心性见解亦远超同龄，岂是抄袭可得？往后诸位当潜心自修、精进学业，莫要无根据质疑他人、妄加非议。”
作者有话说：
无